domingo, 29 de noviembre de 2015

Ni una menos: nos tocan a todas.


Miles de personas se movilizaron el 25 de noviembre contra la violencia a las mujeres. Durante la jornada se realizaron diversas actividades en Montevideo.

Fotografías por LuciérnagaXanti Revueltas
Licencia: Creative Commons 

27 mujeres fueron asesinadas en Uruguay en lo que va de 2015. El pasado 25 de noviembre se realizaron diversas actividades contra la violencia doméstica.
A las 10hs. se realizó la "Caída de las Campanas" en la Suprema Corte de Justicia, "una intervención sonora-performática que expone lo que la sociedad calla: la naturalización de la violencia que sostiene el sistema capitalista."
A las 18hs. se realizó una intervención de la Coordinadora de Feminismos dónde participaron Minervas, Las Decidoras y otros colectivos feministas.
A las 19hs. partió la Marcha de Mujeres de Negro desde la Plaza Independencia. Miles de personas se movilizaron hasta la Explanada de la Intendencia en un completo silencio contra la violencia machista.
Más fotos en www.rebelarte.info

viernes, 27 de noviembre de 2015

Rescate a la figura de Gerardo Gatti


El día 24 de noviembre se realizó una Jornada de Rescate a la figura de Gerardo Gatti.
Fue realizada por la Plenaria Memoria y Justicia.
Lo positivo fue la buena participación de los asistentes, muy variada y tocando todas las facetas de su vida tan activa y de su pensamiento siempre creativo.
Quedó la sensación de la permanencia de la figura de Gerardo y que hay que volver sobre el tema. La jornada  comenzó con la lectura del texto que publicamos a continuación y que sirvió de disparador.

RECORDAR ES VOLVER A QUERER 
decía Eduardo Galeano
Lo mío será relatar historias de vida con la presencia de Gerardo.
Hubo cientos de experiencias similares de gente de todas las organizaciones y de resistentes por la libre, que dieron todo lo que tenían, soñando un futuro bien diferente para todos. 
Que los amodios y sus patéticas historias de vida no enturbien las nuestras. Jornadas  como ésta, realizada por la Plenaria, son vitales para fortalecer la memoria de los de abajo.

"...Ya hemos ido aprendiendo que a veces las denominaciones son engañosas. Por eso no nos dedicamos a pegarle etiquetas a la lucha de los oprimidos. Puede haber gente que llamándose en forma parecida no sepa bien lo que quiere, y hay también quienes con otro nombre, o a veces hasta sin saber darle nombre, buscan lo mismo. A todos los que sin mezquindades, a su manera y en su medida luchan por estos ideales, los llamamos compañeros."
(Gerardo Gatti Buenos Aires, junio/ julio de 1975)

Ese era Gerardo.  La coherencia  entre lo que escribía y lo que era como ser humano. El que un día se calentó cuando un compa dijo soy “un revolucionario”  para diferenciarse de “un reformista”,  ¿qué revolución hiciste? le dijo, por ahora tenés “intenciones revolucionarias”. 
Fue infatigable en un avance paso a paso  hasta lograr las formas de unidad sindical que se plasmó en la CNT, que gracias a su insistencia fue convención y no central. Al mismo tiempo  desde el sector sindical de FAU impulsó las reuniones de Tendencia que se hicieron en Funsa y que consolidaron un estilo de hacer sindicalismo con elecciones anuales o cada dos años, asambleas generales o consejos de delegados, que resolvían el que hacer sin necesidad de burócratas o rentados.  Decíamos  que esa era la democracia obrera totalmente distinta a la democracia burguesa del capitalismo y con diferencias notorias a los planteos del partido comunista mayoritario en la Convención  que quería una central sindical como polea de transmisión del  proyecto político de su partido. Por eso era imprescindible una tendencia fuerte para que la CNT funcionara autónomamente. Era la tendencia a secas y Gatti peleaba para que por lo menos en el inicio, no se utilizara el adjetivo combativo,  pues solo el tiempo diría cuan combativos éramos.  Yo era secretario de relaciones de la FFUR funcionarios de la Universidad, y desde ahí acompañé  el proceso.
Mi acercamiento a los anarcos fue en preparatorio nocturno en 1963 donde tenían la mítica agrupación ARU. Yo estaba en la UJC comunista pero en el 66 se aceleró mi acercamiento a ARU y comencé la etapa de pasar del rojo al rojo y negro.
En el año 1968 pasamos a vivir juntos con  la flaca Edel, compañera del nocturno, que en el futuro sería Elena. Era la dictadura constitucional y alquilamos un apartamento  discreto en Marco Bruto y Rivera en un edificio de dos pisos con una mayoría de bancarios del gremio. Nuestro domicilio oficial fue la casa de mi madre y mi hermano a cinco cuadras. Un día Gerardo nos visitó, hizo mil preguntas  y se enamoró del lugar. Nos dijo que no lo usáramos políticamente y tampoco socialmente.
La Solidaridad – cerca de fin de año cae preso Julio Marenales viajando en una camioneta. 
Había posibilidad de que lo estuvieran siguiendo y los tupas evacuaron varios lugares importantes y pidieron algún local seguro. 
Una mañana temprano llega Gerardo y comenta lo del MLN diciendo que había que darles una mano.  Claro, claro, hay que ser solidarios le decimos. Se pone a charlar con Edel, poco conocida en la orga pues  no militaba políticamente, sobre su barrio del Cerro,  su padre muerto, su familia que trabajaba en los frigoríficos  y están horas charlando. Gerardo era un fino sicólogo aunque no tuviera título y Edel estaba terminando un curso. Los dos se evaluaron y quedaron conformes. Edel cuenta lo sucedido y nos dice que lo tomó como un examen de ingreso. “Carril”, era uno de sus apodos, nos sorprende con su propuesta. Había una pareja  de la dirección tupa en peligro y nos propone que vivieran un tiempito con nosotros .  Y dijimos que sí y nuestra vida de empleados públicos cambió para siempre pues el mismo día y acompañados por Raúl Cariboni llegaron Carlos Mejía y América García con sus pistolas luger y sus caras preocupadas  que ya conocíamos de las tapas de los diarios.
Empoderamiento es una palabra de moda y eso fue lo que nos pasó. El apartamento chiquito de un dormitorio y una salita llegó a albergar tres reuniones de compas compartimentados entre ellos  y nosotros vigilando y organizando su entrada y su salida. Y armas y explosivos y los cartuchos de dinamita que nos quitaban el sueño  “tengan cuidado pues son inestables” nos dijeron. Y  Gerardo llegaba casi todos los días en esos tiempos acelerados de la gran huelga bancaria y de la preparación de la salida de la R que fue OPR.  A diario tenía reuniones  con gente interesante que llegaba compartimentada y mirando al suelo. Mi cabeza pasó a estar pendiente de la seguridad del local y de todos sus habitantes.  Todo el día en la máquina y en la noche pensar y repensar los problemas en vez de dormir.  Pero tuvimos el privilegio de conocer historias predilectas de Gerardo como el conflicto de los navales del año cuarenta y nueve y las huelgas de los gremios solidarios y clasistas en su apoyo. También sus concepciones profundamente libertarias sobre el peligro de fabricar un ejército llamado popular que terminara parecido al tradicional. Y explicaba que chola, el sector que hacía finanzas ilegales y acciones,  venía de choleo, robo y era una forma de desmitificar las tareas. Se usaban nombres del fútbol: las ligas que estaban compuestas por varios equipos que tenían encargados y no jefes. No existían los términos comandos ni comandantes ni columnas, de uso habitual en las guerrillas latinas. Estos conceptos no eran solo de Gerardo sino que estaban anclados profundamente en todos. Se pensaba en un futuro de socialismo y libertad y además de los clásicos del anarquismo y del marxismo  se leía a Camus y se profundizaba un existencialismo que estaba en Sartre y que decía que la libertad no es abstracta sino libertad para, y en nuestro caso era para la revolución. Y la revolución tendría a los trabajadores a la cabeza. Las ideas eran guías y no recetas y teníamos que construir a partir de nuestra realidad y nuestras propias fuerzas. No depender de otros.                                                                                                                                                       Carlos y América no se quedaron unos días sino muchos meses y se fueron y volvieron y se fueron definitivamente emocionados pero necesitados de privacidad en su vida.                                                                                                      Y aprovechamos para casarnos y pasar una semanita distendida pagada con los colectivos de los compas de Medicina y de Asignaciones. El domicilio oficial fue la casa de mi madre. Gerardo nos insistió que tomáramos la semana de descanso y seguramente pensaba un futuro aún más complicado para nosotros y el local.
El día del casamiento apareció sonrojado, tímido y cariñoso, con un enorme ramo de flores, el conocido pajarito y brindamos y volvimos a brindar por un futuro de libertad. 
A la semana empezó a funcionar torres 1 que era el servicio de información de la secretaría general con sus archivos y más adelante la impresión de las cartas de FAU, publicación semanal de enorme importancia en esos momentos de censura en los medios. Las imprimíamos en un precioso mimeógrafo Orbis recién rapiñado. Gerardo iba y venía, se ocupaba de todo, cuidaba los detalles, solucionaba problemas.  Era exigente con los demás pues era  exigente con él mismo.
En algún momento del 69 la coordinación semanal con el MLN empezó a hacerse en casa y duró varios meses.
Venía el ñato Huidobro y yo fui un entusiasta Ansina preparando el mate para el uno de la Fau y el dos tupa.  Al ñato lo conocí en 1958 cuando tenía 18 años recién cumplidos y éramos compas de pelea en la aguerrida hinchada de Miramar de básquet.  Mientras les preparaba el mate nos poníamos al día de la vidas conflictivas del Fatiga o de Creolina, conocidos comunes del Buceo norte. Gerardo escuchaba con atención pero un poco desconcertado.
Había buenas relaciones con los tupas y se preparaba la aparición de los comandos de autodefensa popular –CAP-  integrados por militantes de los dos grupos y por compañeros independientes. Pasados diez minutos les cerraba la puerta del estar y vigilaba por una ventana la entrada al edificio por si llegaban los tombos.  Era posible una fuga por un apartamento del fondo y había que estar alerta.    
En abril del 71 llegué al CGIOR procedente de Punta Carreta. Ahí estaban Gerardo, Mauricio, Hugo Cores y otros compas. Había un maltrato gratuito y cotidiano. A las seis de la mañana nos despertaban con gritos y golpeteo de manos para que nos levantáramos, enrolláramos los colchones e hiciéramos la cola para ir al baño.  Después todo el día al pedo mirando a los milicos que andaban en el patio tomando mate. Nosotros –por razones de higiene – no podíamos tomar.  Gerardo propone que una mañana hiciéramos resistencia pasiva y no nos levantáramos al galope. El MLN no está de acuerdo (tenían la fuga del penal en sus bochos) y Gerardo y Mauricio acompañados por  Pérez Lutz, una mañana remolinean  y cuando el guardia les patea el colchón se plantan firmes y el Coronel Gallardo los mete presos en una pieza con custodia especial.  Gerardo manda una carta a Marcha y Quijano la publica y el coronel mandón queda en ridículo.
Me queda algún minuto para hablar del Congreso en Baires 1975 que terminó con la formación del Partido por la Victoria del Pueblo. A los pocos días de terminado el congreso me comunican que iba a integrar el sector teórico ideológico dirigido por Gerardo.
Lo de teórico-ideológico fue un poco más tarde. De entrada fue pensar la seguridad e inventar mecanismos para desnortear a los compas que venían compartimentados a reuniones. Por ejemplo le pasábamos una grabación de un aeropuerto cercano que NO existía y combinaba con el bochinche REAL del pasaje del tren suburbano al costado del local. Por muchos meses fue pico y pala en el verano de fin del 75 y primeros meses del 76, preparando las instalaciones subterráneas donde iba a funcionar una super imprenta ya comprada y sin estrenar. Para mí, verano porteño no es el tango de Piazzola, era haber llegado paleando a tres metros de profundidad y seguir vivo.
Y el comercio cobertura sería la guardería  La Panterita. El dibujo del anuncio era un símil de la pantera Rosa pero con barriga. Y se colocó la pantera rosa, gorda y simpática sobre el techo de la casa.  Y las tres maestras ponían sus cuatro niños a la vista del barrio como los primeros clientes.
Gerardo venía todos los días, bajaba un rato al pozo y le daba al pico y salía medio muerto.
La instalación quedo terminada con un nivelado perfecto, un sistema de aire que eliminaba la humedad y una iluminación buenísima.  Un compa al que le decían el ingeniero fue quién dirigió a partir de sus planos y también fue electricista, plomero y oficial albañil. Cuando llegaron los de OCOA  quedaban aun 800 bolsas de tierra sin evacuar.                                                                                                                            Gerardo faltó un día y dos y tres y la angustia nos ganó. 
El equipo de los cinco que funcionaba en el local decidimos por unanimidad hacer confianza en Gerardo y no abandonar el lugar. Eran Margarita, Raquel, Edel, el flaco Rodríguez Larreta y el que escribe. 
Conscientemente infringimos todas las reglas de seguridad como un homenaje al amigo ausente.
Dos meses después las tres compañeras y el Flaco se rencontrarían con Gerardo en Automotores Orletti.
Chacho


Comunicados en apoyo a La Solidaria


Comunicado en apoyo a La Solidaria del Círculo Errante de Estudios y Discusión Anarquista, región mexicana.

ceeda

Vivimos bajo la dominación del Estado y el capital, estamos a merced de las condiciones que permiten su opresión, siendo el arma la propiedad privada con la que cotidianamente acribillan nuestras vidas, condenándonos a vivir en la miseria. Justamente este es el motivo y la excusa que tenemos para ir buscando y para aprovechar cada oportunidad de generar espacios autónomos, donde a través de la lucha nutrimos día a día nuestra libertad.
  Cuando nos organizamos y luchamos por la liberación total estamos atacando al sistema, al Estado y al Capital; que junto a sus defensores con sus leyes, su orden y su moral nos condenan cotidianamente. Sabemos que la lucha por la libertad estropea sus planes. Pero ante todo esto tenemos la mejor arma, la más astuta y mejor estrategia: la solidaridad, el apoyo mutuo y la acción directa. Para seguir construyendo espacios autónomos donde podemos generar relaciones sin autoridad y sin jerarquías.
  Van a venir por nosotros, van a intentar frustrarnos, imponiendo su poder, imponiendo su autoridad, ¡y eso nos da mas razones para resistir y luchar!
  ¡La solidaridad no entiende de fronteras!
  ¡Saquen sus manos de nuestros centros sociales!
Solidaridad con los compañeros de La Solidaria desde la biblioteca anarquista Guliay-Polie.

Comunicado en apoyo a La Solidaria del periódico “El Orejano”, La Plata, región argentina.

orejano

jueves, 19 de noviembre de 2015

No al desalojo del centro social autónomo La Solidaria, ¡saquen sus manos de nuestros centros sociales!


Hace poco más de diez días llegó al centro social autónomo La Solidaria el cedulón notificando que el espacio debía ser desalojado en 15 días. Instantáneamente, en el barrio Cordón, zona donde el espacio tiene lugar, comenzaron a aparecer las primeras pintadas y grafitis, miles de afiches fueron pegados dejando clara la resistencia al desalojo, pancartas en diferentes puntos y una gran cantidad de actividades. Acá dejamos algunas fotos de la última semana y media:

Comunicado en apoyo a La Solidaria desde el Ateneo Anarquista de Constitución; Buenos Aires, región argentina.


Mano tendida al compañero. Varios de los que hoy participamos del Ateneo Anarquista de Constitución tenemos vivo el recuerdo del nacimiento de La Solidaria. Cuanta alegría, cuanta expectativa por la apertura de un nuevo espacio que intuíamos compañero. Los viajes, las charlas en ambos locales nos ayudaron mucho a la hora de definir proyectos, formas de organización y sobre todo a no mirarnos el ombligo. Un par de intentos de encarar proyectos en común fueron suficientes para darnos fuerzas y ver que es posible y necesario pensar y actuar junto a ustedes.

El tiempo, los golpes y la solidaridad nos confirmarían esa sensación de los comienzos.
  Un espacio vacío es una oportunidad, decían hace tiempo y lo demostraron. Quizás el hecho de escribir una líneas, sea una forma de asegurarnos que cada uno de los que hoy forman parte de La Soli sepa que acá estamos, que nunca estuvieron, ni estarán solos.
  Compañeros, sepan que cuentan con nosotros.
  Salud y A.


La solidaridad no entiende de fronteras ni de banderas.
¡Que saquen sus manos de nuestros centros sociales!

Comunicado en apoyo a La Solidaria desde la biblioteca y archivo histórico Social «Alberto Ghiraldo»; Rosario, región argentina.


Compañeros y compañeras, es muy representativo como este entramado contra el que agitamos y luchamos queda perpetrado en este conflicto: Estado, propiedad privada, policía, pastores, iglesia, ley, represión, capitalismo progresista… Mucho de lo que, para algunos, parecen simples definiciones que utilizamos en nuestros gritos y publicaciones, en pintadas y banderas queda aquí en evidencia. Tras el cedulón de desalojo está toda esa miseria que destruye nuestras vidas. Pero eso no es todo, frente a él existe lo que expresamos y no es solo palabra: los compañeros, la fuerza, la solidaridad, la dedicación y la pasión por transformar este mundo.
  ¡No al desalojo de La solidaria! ¡Arriba nuestros centros sociales!
Biblioteca y Archivo Histórico Social «Alberto Ghiraldo».
Primavera de 2015. Rosario, región argentina

lunes, 16 de noviembre de 2015

Montevideo: Declaración del SAG


Finalmente la Suprema Corte de Justicia falló a favor de la empresa Cidesol, en relación al despido de nuestra compañera Loreley Corbo. Por unanimidad, la máxima instancia del Poder Judicial, concluyó que no existió motivo antisindical en el despido, aunque tampoco se expide explícitamente sobre las razones que pone la empresa para justificar el despido.

Desde el punto de vista estrictamente judicial, el despido quedó firme y las posibilidades de reintegro de la compañera a su puesto de trabajo, por esa vía, ya no existen.
En función de esta nueva situación, el Sindicato de Artes Gráficas quiere expresar lo siguiente:
1 – Más allá del fallo judicial, seguimos considerando que esté despido es la forma que el diario La Juventud, órgano oficial del Movimiento 26 de Marzo, encontró para sacarse de encima a la compañera que organizó la Comisión Interna del SAG en esa empresa, y que encabezaba permanentemente los reclamos por las muchas irregularidades que hay en la imprenta y que ameritaron infinidad de intervenciones de nuestra compañera, con el apoyo del resto de los trabajadores afiliados al SAG  e inclusive con el apoyo de muchos jóvenes del 26 de marzo, que fueron separados de la imprenta por su buen relacionamiento con la Organización Sindical.
En ese sentido el despido sigue siendo abiertamente antisindical, más allá del fallo judicial
2 – Seguimos pensando que el poder judicial es parte fundamental de este sistema dividido en clases  en el que vivimos, por lo tanto es funcional a los intereses de las clases dominantes y de todos aquellos que, de una forma u otra, se benefician con el régimen de explotación.
Por eso cuando ganamos la apelación en el tribunal de 2º instancia no hicimos ninguna declaración alabando el fallo, de la misma forma que no descubrimos el carácter de clase de la justicia ahora que perdimos en 3º instancia.
En ese sentido repudiamos el doble discurso de la patronal del diario La Juventud y de todos quienes denostaban a “la justicia burguesa” cuando perdieron, y ahora se deshacen en elogios a la ecuanimidad de los ministros de la SCJ
3 – Repudiamos también las acusaciones de que el SAG solo ha escrachado al diario La Juventud y no a otras patronales que reprimen y despiden. Acusación absolutamente ridícula que busca ocultar que en los últimos años no debe haber otro Sindicato que haya realizado tantas movilizaciones de repudio en la puerta de los talleres donde se reprime a nuestros afiliados.
También oculta la patronal de La Juventud que, salvo ese diario, todos los diarios de Montevideo y varios del interior FUERON OCUPADOS POR EL SAG, algunos varias veces.
Es en realidad el diario La Juventud el que ha tenido un trato bastante benévolo en todos estos años, por lo cual el papel de víctima en el que se está poniendo es pura propaganda para sus seguidores de La Juventud y CX36.
4 - Repudiamos también la condena que se hace en las páginas de La Juventud a la participación solidaria  en nuestras movilizaciones, de otras Organizaciones del campo popular como el SUATT y Plenaria Memoria y Justicia. De esta forma el diario del 26 de Marzo se suma a la campaña pública de estigmatización de los que apoyan las luchas y de condena a la solidaridad de clase
5 – Este fallo judicial no significa en modo alguno renunciar a seguir denunciando por todos los medios a nuestro alcance, el atropello al Sindicato dentro del diario La Juventud, que se mantiene además porque quedan tres afiliados al SAG en el taller, que también están peleando por su salario y sus condiciones de trabajo.
Seguiremos recorriendo las distintas organizaciones del campo popular haciendo saber la verdad de lo que sucedió en el diario La Juventud desde su fundación y en particular en estos últimos 11 años en que los militantes del Sindicato, le impusieron a la patronal del diario la existencia de una Comisión Interna del SAG en el taller, cuestión que siempre fue aceptada a regañadientes.
La campaña contra el SAG de la patronal de La Juventud, que cuenta con medios de prensa, deberá ser enfrentada con militancia boca a boca y lugar por lugar.
6 – La patronal del diario La Juventud, órgano del Movimiento 26 de Marzo pasa a engrosar la larga lista de patronales represoras que trabajan denodadamente para destruir las organizaciones sindicales despidiendo a los militantes referentes que tiene un peso decisivo en la interna.
Más allá de la propaganda del diario y la radio, queda demostrada que para todas las patronales, incluidas aquellas que pretenden vestirse con un ropaje “de izquierda”, EL MEJOR SINDICATO ES EL QUE NO EXISTE
7 – El tiempo finalmente pondrá las cosas en su lugar. Nuestra compañera, sea donde sea que continúe su actividad laboral, seguirá ocupando su lugar de lucha en defensa de los derechos de los trabajadores gráficos y del conjunto de la clase trabajadora. Por el contrario, aquellos que detrás de una posición supuestamente “de izquierda” atacan a las organizaciones sindicales y a sus militantes, serán finalmente reconocidos por nuestra clase como lo que son: explotadores y represores
Montevideo, 10 de noviembre de 2015
Sindicato de Artes Gráficas

domingo, 15 de noviembre de 2015

Desde Grecia: Gestos solidarios internacionalistas


Paseo anarquista en el centro de Atenas 

Al mediodía del sábado, 7 de noviembre del 2015, en medio de la multitud callejera, un puñado de nosotrxs realizamos una intervención en el barrio de Exarchia y las calles del centro, hasta la zona de Monastiraki y Thisio, para mostrar nuestra solidaridad con compañerxs que fueron golpeadxs por la represión en otras partes del mundo, en concreto en los territorios controlados por los Estados de Brasil, Uruguay y España.

«Ni un paso atrás en la lucha feminista – Solidaridad con lxs compas en Porto Alegre, Brasil»
«Ningun ataque misógino sin respuesta – Solidaridad con las compas en Porto Alegre, Brasil»
«Ningún ataque misógino y racista quedará sin respuesta – Muerte al Estado – Viva la anarquía»
Colgamos lienzos con mensajes escritos en portugués, inglés, español y griego en las rejas de la Politécnica (calles Stournari y Patision), en la plaza de Exarchia y delante de la parada del eléctrico en Thisio.
Durante nuestro paseo arrojamos octavillas solidarias con las feministas libertarias en Brasil que respondieron con dignidad y continuando con su accionar frente al ataque brutal que sufrieron por parte de los pacos durante la 1ra Feria del Libro Feminista y Autónoma en Porto Alegre.
Para el mismo caso colgamos 3 lienzos: uno en la calle Patision que reza «Ni un paso atrás en la lucha feminista – Solidaridad con lxs compas en Porto Alegre, Brasil», otro en la plaza de Exarchia que reza «Ningun ataque misógino sin respuesta – Solidaridad con las compas en Porto Alegre, Brasil», y la tercera en Thisio”«Ningún ataque misógino y racista quedará sin respuesta – Muerte al Estado – Viva la anarquía».
El otro lienzo en la calle Patision fue en solidaridad con aquellxs que fueron golpeadxs mediante redadas, detenciones y prisiones preventivas durante las últimas operaciones de persecución del Estado español: «Fuerza a lxs compas represaliadxs – Siempre con la cabeza alta».
En la entrada de la Politécnica, en la calle Stournari, colgamos también un lienzo solidario con el centro social autónomo La Solidaria en Montevideo de Uruguay que está amenazado de desalojo por la nueva propietaria, porque según el cedulón de desalojo, el edificio está «precariamente ocupado por un grupo anarquista». El espacio liberado desde febrero del 2012, fue otra vez objetivo de la represión porqué resiste, entre otras cosas, a los planos de urbanización y especulación inmobiliaria de la zona. El lienzo reza «Solidaridad con la okupa “La Solidaria”, Montevideo – De Uruguay a Grecia somos una misma resistencia».
Las octavillas:
«Cuidado patriarca, cuidado sexista… Los feminismos hacen temblar toda la Tierra»
«La violencia la experimentamos cada día aquí, con cada machismo, con cada racismo»
«Era pequeña y había desempleo… así que acabé por ser chivata de la policía»
«Ni sexismo, ni transfobia: a la mierda cada uniformado y el patriarcado»
«Lucha internacional y libertaria, en la calle quebraremos la misoginia»
«La liberación será total, bofetadas y patadas a cada violador»
«Somos muchas y estamos en todas partes, las ciudades-prisiones vamos a invadir»
«Desde Grecia hasta Brasil, muerte al Estado y viva la anarquía»

sábado, 14 de noviembre de 2015

Llamamiento internacional por un Diciembre Negro


Compañerxs de geografías varias y caminos de lucha distintos que compartimos las mismas ansias por la difusión de la ofensiva anarquista nos sumamos a la convocatoria por un Diciembre Negro que se emite por hermanxs presxs en las cárceles de la democracia griega.

Llamamos a avivar la memoria negra de nuestrxs muertxs y todxs aquellxs que cayeron en el combate por la anarquía y la libertad.
Llamamos a la activación de la solidaridad combativa con lxs compas que experimentan el encierro como consecuencia de su irreductible postura de enfrentamiento contra toda forma de Poder, y con aquellxs que asumieron la senda difícil de la clandestinidad.
Llamamos al cese de la fragmentación de nuestros esfuerzos, que desde diferentes trincheras de la misma guerra pueden golpear el enemigo allí donde más le duele.
Desde las actividades contrainformativas, hasta las acciones de propaganda por el hecho, hagamos de este mes una oportunidad para encontrarnos, para conspirar y sincronizar de manera informal, internacional e insurreccional nuestras fuerzas contra el mundo del Poder. Una oportunidad para destacar los puntos que tenemos en común, pero también nuestras perspectivas distintas, en un espíritu de compañerismo y respeto mutuo.
CON LA MEMORIA NEGRA DE NUESTRXS MUERTXS A ACOMPAÑAR NUESTROS PASOS REBELDES
COMPLICIDAD SOLIDARIA CON LXS COMPAÑERXS PRESXS Y FUGITIVXS
GUERRA CON TODOS LOS MEDIOS CONTRA LA DOMINACIÓN
Anarquistas fuera de los muros por un Diciembre Negro

viernes, 13 de noviembre de 2015

Contra los desalojos: Movilización y Lucha!

Pintadas y afichadas en maldonado contra las amenaza de desalojo de La Solidaria y del Barrio Los Eucaliptus.



lunes, 2 de noviembre de 2015

Comunicado del centro social autónomo La Solidaria con relación al cedulón de desalojo recibido el 30 de Octubre del 2015.


El día 30 de Octubre llegó a las puertas del centro social autónomo La Solidaria un cedulón de desalojo. Según dice la presentación del mencionado documento —que insta a desalojar el inmueble en un plazo de 15 días—, la casa donde funciona dicho espacio estaría “precariamente” ocupada por un “grupo anarquista”. Ese grupo sería responsable de haber irrumpido con violencia en el edificio en cuestión, de haber amenazado y atacado a los dueños de dicho edificio y también del deterioro edilicio y las plagas de roedores en la cuadra. Los anteriores dueños, La Iglesia Evangelica Alemana, habrían brindado pruebas —que constan en el informe presentado junto con la denuncia— de todas estas cosas, pero, no obstante, habrían tolerado la ocupación. Sin embargo, todo cambió porque el edificio, ocupado hace 3 años, habría sido vendido a una ciudadana chilena nacionalizada uruguaya que tendría la voluntad de seguir los procesos judiciales necesarios para recuperar el inmueble. El domicilio de la nueva propietaria que consta en el cedulón es una oficina del World Trade Center de Montevideo.
  Un poco de historia.
  La Solidaria es un espacio autónomo ubicado en la calle Daniel Fernández Crespo 1813, casi Cerro Largo. Funciona ahí desde el año 2012, cuando el local fue ocupado por un grupo de personas con la idea de construir un centro social que funcionara con valores opuestos a los que cotidianamente nos imponen las relaciones mediadas por el capital y el Estado. Esos valores que decidimos encarnar eran la solidaridad, la autogestión, la horizontalidad y la autonomía. Desde que abrió sus puertas, La Solidaria se caracterizó por ser un espacio abierto y de construcción, así como un lugar de encuentro para distintos grupos y personas que no tenían dónde proyectar sus ideas y compartir sus preocupaciones acerca de la realidad actual. Sus puertas, siempre abiertas, han dado lugar a toda clase de proyectos y actividades —todas gratuitas—, como por ejemplo varias ferias del libro internacionales, talleres de disciplinas que van desde las artes marciales y el teatro hasta el lenguaje de señas, el tango y la expresión plástica. Han funcionado o funcionan varios proyectos de radio comunitaria o alternativa, bibliotecas sociales, cafés y tertulias sobre temáticas varias, así como proyectos de lucha, como la Regional Sur de la Asamblea Nacional Permanente en Defensa de la Tierra, el Agua, y los Bienes Naturales, la Coordinación por el cierre del zoológico de Villa Dolores, la Coordinación contra Monsanto, Plenaria Memoria y Justicia y el Movimiento Independiente de Esquizodrama y Esquizoanalisis Libertario, entre otros muchos grupos o proyectos contrarios al actual sistema de opresión. En la actualidad, La solidaria mantiene sus puertas abiertas y funciona a nivel barrial como un lugar de características únicas, reconocido y aceptado por los vecinos, que con frecuencia se acercan para brindar su apoyo, informarse o participar libremente del espacio.
  Un poco (más) de historia…
  Antes de instalarse el proyecto actual, la casa en donde funciona La solidaria perteneció a (o estuvo en poder de) por lo menos dos grupos religiosos diferentes, que la utilizaban para beneficio de sus congregaciones o —en los utlimos tiempos y antes de ser inhabilitados por el INAU— como “hogar” infantil. Las condiciones en que estaba el edificio eran desastrozas: totalmente destruido y sin conexión de saneamiento; fue necesario repararlo y reacondicionarlo para poder darle vida nuevamente. Sus dueños originales, que cobraban por sus servicios de hogar/cárcel, no ponían el dinero en mejorar las condiciones edilicias ni tampoco lo usaban para cumplir con sus obligaciones tributarias. El edificio, por tanto, estaba en la ruina en todos los sentidos. Al momento de efectuarse la ocupación —que fue pacífica—, lo único que funcionaba allí era una biblioteca-archivo de tendencia anarquista, que estaba instalada con total consentimiento de sus dueños originales y ocupaba sólo una habitación de la casa, la única que estaba en condiciones de habitabilidad.
  El pastor mentiroso.
  El líder de la Iglesia Evangélica Alemana —la antigua propietaria del edificio—, Armin Ilhe, visitó a los ocupantes en más de una oportunidad y manifestó su acuerdo con el proyecto. Durante todo el primer año, el contacto entre las partes fue fluido. No obstante, de un momento a otro decidió reclamar la propiedad. En ese contexto se dio el primer intento de desalojo, totalmente ilegal y sin orden judicial, que abriría la puerta de un conflicto entre la congregación propietaria y los poseedores, de hecho. El señor Ilhe intentaría, en más de una oportunidad, victimizarse para generar presión, pero al final, desgastado por una lucha que no podía mantener y perjudicaba su imagen, desistiría. Además, el movimiento social acompañó el reclamo de los ocupantes repudiando a los propietarios y sus manejos desleales. Un detalle no menor: el primer intento de desalojo coincidió exactamente con la realización de una de las más grandes marchas en rechazo de la megaminería y del megaproyecto Aratirí, justo en donde se juntaba el núcleo de Montevideo que convocaba y organizaba la marcha.
  Gobierno progresista, represión fascista.
  Ese mismo año, pero en el mes de Agosto se registraría el segundo intento claro de intimidación o desalojo ilegal. En la tarde del 24 de Agosto, previamente a la movilización en memoria de la masacre de Jacinto Vera en el Hospital Filtro, doce activistas que salían de La Solidaría serían detenidas por policías de particular sin ningún tipo de orden. Este procedimiento continuaría por varios días más y algunas de ellas serían nuevamente secuestradas de forma irregular para ser llevadas a declarar. Previamente, dos activistas que estaban de paso por la ciudad habían sido detenidos y procesados sin ninguna prueba, en relación a los disturbios ocurridos en una movilización oficialista. Este nuevo ataque, entonces, se configuraba como el tercero y más contundente de los dirigidos directamente al espacio. Una vez más se resistió y las movilizaciones en repudio no se hicieron esperar.
  Especulación, represión y capitalismo progre.
  Entonces, ahora, en 2015 y en medio de diversos conflictos y una auténtica persecución y caza de brujas dirigida contra diversos activistas y organizaciones sociales, La Solidaria vuelve a estar en el ojo de la tormenta. Pero, ¿qué es lo que se esconde detrás de esta maniobra? El barrio de Cordón Norte, como casi todas las barriadas céntricas, está actualmente siendo escenario de un ataque silencioso pero letal: el ataque del desarrollo en su forma mas obscena, la del urbanismo y la especulación inmobiliaria. Cualquier metro cuadrado de un barrio céntrico aumenta progresivamente de valor, y eso hace que los tiburones inmobiliarios se lancen desesperados por cualquier migaja. Los obreros y marginales que vivían en estos barrios afeaban la ciudad y complicaban la dinámica de consumo pensada para los turistas y los hijos de las clases acomodadas. Las antiguas casas de patio —como La Solidaria— estorban una planificación urbana que prefiere construir módulos horizontales para encerrar consumidores alienados a precios ridículos antes que mantener un diseño proclive a alojar un tejido social diverso y móvil, capaz de organizarse y protestar por aquello que lo perjudica. En ese plan, un centro social como La Solidaria es una clara piedra en el zapato.
  En definitiva.
  Este cedulón, estas denuncias y este proceso que comienza no es otra cosa que un ataque más del sistema a quienes, desde un comienzo, nos hemos parado en oposición total a sus proyectos y designios. No es nada más que un golpe en una pelea que reconocemos, asumimos y elegimos dar hace ya tiempo y que, si bien nos expone, también nos hermana con muchos más luchadores y luchadoras que han elegido plantar cara al poder. Nos han golpeado pero que lo sepan: somos buenos pugilistas y devolveremos todos los golpes.
  ¡La solidaria somos todos!
  ¡No al desalojo de La solidaria!
  ¡Que saquen sus manos de nuestros centros sociales!